Запроведь не убий запрешает убивать невиновных и правых, но не запрещает убивать злодеев, насильников, воров и агрессоров поэтому когда на войне убиваешь агрессора, то нарушения заповеди не происходит
Неверно. Пока христианство не было государственной религией, война однозначно считалась убийством. Это потом богословие в этом вопросе "подправили". И то - с оговорками. Например, даже воинская доблесть не принималась во внимание в вопросе о причащении - воинов, вернувшихся с войны, год не причащали.
Неверно. Пока христианство не было государственной религией, война однозначно считалась убийством. Это потом богословие в этом вопросе "подправили". И то - с оговорками. Например, даже воинская доблесть не принималась во внимание в вопросе о причащении - воинов, вернувшихся с войны, год не причащали.
Абсолютно верно пока христианство было извращено тогда и считалось разная глупость, а при апостолах война не была грехом никогда потому все святые и убивали десятками тысячь и не нарушая ни одной заповеди в том числе и не убий
К Евреям 11 32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, 33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, 34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
Потому войны всегда были многократно благословляемы Самим Богом в отличии от мнения ложных христианах.
Судьи 5 23 Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. 24 Да будет благословенна между женами Иаиль, жена Хевера Кенеянина, между женами в шатрах да будет благословенна! 25 Воды просил он: молока подала она, в чаше вельможеской принесла молока лучшего. 26 [Левую] руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту работников; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его. 27 К ногам ее склонился, пал и лежал, к ногам ее склонился, пал; где склонился, там и пал сраженный.
Неверно. Пока христианство не было государственной религией, война однозначно считалась убийством. Это потом богословие в этом вопросе "подправили". И то - с оговорками. Например, даже воинская доблесть не принималась во внимание в вопросе о причащении - воинов, вернувшихся с войны, год не причащали.
Абсолютно верно пока христианство было извращено тогда и считалось разная глупость, а при апостолах война не была грехом никогда потому все святые и убивали десятками тысячь и не нарушая ни одной заповеди в том числе и не убий
К Евреям 11 32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, 33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, 34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
Потому войны всегда были многократно благословляемы Самим Богом в отличии от мнения ложных христианах.
Судьи 5 23 Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. 24 Да будет благословенна между женами Иаиль, жена Хевера Кенеянина, между женами в шатрах да будет благословенна! 25 Воды просил он: молока подала она, в чаше вельможеской принесла молока лучшего. 26 [Левую] руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту работников; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его. 27 К ногам ее склонился, пал и лежал, к ногам ее склонился, пал; где склонился, там и пал сраженный.
Люди во всем должны стараться быть похожими на Бога. Если бы сам Бог не был воинственным то как бы он правил всем? Никто не хочет бросать ему вызов потому что понимают какая сила перед ними.
Если человек сам напал на тебя, то какое же это убииство? Почему же Бог благословил Давида и наделил его силои перед битвои?
Бог учит нас всему в том числе и умение постоять за себя и за близких
Неверно. Пока христианство не было государственной религией, война однозначно считалась убийством. Это потом богословие в этом вопросе "подправили". И то - с оговорками. Например, даже воинская доблесть не принималась во внимание в вопросе о причащении - воинов, вернувшихся с войны, год не причащали.
Абсолютно верно пока христианство было извращено тогда и считалось разная глупость, а при апостолах война не была грехом никогда потому все святые и убивали десятками тысячь и не нарушая ни одной заповеди в том числе и не убий
К Евреям 11 32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, 33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, 34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
Потому войны всегда были многократно благословляемы Самим Богом в отличии от мнения ложных христианах.
Судьи 5 23 Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. 24 Да будет благословенна между женами Иаиль, жена Хевера Кенеянина, между женами в шатрах да будет благословенна! 25 Воды просил он: молока подала она, в чаше вельможеской принесла молока лучшего. 26 [Левую] руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту работников; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его. 27 К ногам ее склонился, пал и лежал, к ногам ее склонился, пал; где склонился, там и пал сраженный.
Люди во всем должны стараться быть похожими на Бога. Если бы сам Бог не был воинственным то как бы он правил всем? Никто не хочет бросать ему вызов потому что понимают какая сила перед ними.
Если человек сам напал на тебя, то какое же это убииство? Почему же Бог благословил Давида и наделил его силои перед битвои?
Бог учит нас всему в том числе и умение постоять за себя и за близких
Люди во всем должны стараться быть похожими на Бога. Если бы сам Бог не был воинственным то как бы он правил всем? Никто не хочет бросать ему вызов потому что понимают какая сила перед ними.
Если человек сам напал на тебя, то какое же это убииство? Почему же Бог благословил Давида и наделил его силои перед битвои?
Бог учит нас всему в том числе и умение постоять за себя и за близких
Именно так и есть Бог не воинственен ибо сам первым не нападает и не желает взять чужое себе но и своего не отдаст никому даже сатане и егог войску, потому и нам надо делать тоже самое чтобы быть похожим на Бога и если у нас нет Его вооружения и способности вести бесконтактно бой то это не значит что мы не может пользоваться той силой что имеем. Потому и Давида Бог благословил что он шел не убивать а защищать и Голиаф не был убит, а был устранен и остановлен силой которой имел Давид плюс к этому ему Бог помог меткостью и добавил решимости и результат без нарушения заповеди не убий Голиаф был остановлен и обезглавлен а его мечь верно служил Давиду и в других сражениях по остановке зла и в них так же не было греха или нарушения заповеди не убий как считают лишенные ума и рассудительности пацифисты
2-я Царств 12 29 И собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее и взял ее. 30 И взял Давид венец царя их с головы его, - а в нем было золота талант и драгоценный камень, - и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много. 31 А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим
По сути учение пацифизма это и есть прикрытый сатанизм с целью ослабить людей ересью и чтобы они боялись противостать злым силой добра что очень угодно сатане но не святым Бога
Псалтирь 149 1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых. 2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем. 3 да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему, 4 ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением. 5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. 6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их, 7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, 8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные, 9 производить над ними суд писанный. Честь сия - всем святым Его. Аллилуия.
Бог учит нас всему в том числе и умение постоять за себя и за близких
Именно так и есть вот посмотри что делает святой с властью якобы от Бога постановленой
4-я Царств 1 9 И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: сойди. 10 И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его. 11 И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее. 12 И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его. 13 И еще послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих - сих пятидесяти - пред очами твоими; 14 вот, сошел огонь с неба, и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но теперь да не будет презрена душа моя пред очами твоими! 15 И сказал Ангел Господень Илии: пойди с ним, не бойся его. И он встал, и пошел с ним к царю.
Судьи 15 11 И пошли три тысячи человек из Иудеи к ущелью скалы Етама и сказали Самсону: разве ты не знаешь, что Филистимляне господствуют над нами? что ты это сделал нам? Он сказал им: как они со мною поступили, так и я поступил с ними. 12 И сказали ему: мы пришли связать тебя, чтобы отдать тебя в руки Филистимлянам. И сказал им Самсон: поклянитесь мне, что вы не убьете меня. 13 И сказали ему: нет, мы только свяжем тебя и отдадим тебя в руки их, а умертвить не умертвим. И связали его двумя новыми веревками и повели его из ущелья. 14 Когда он подошел к Лехе, Филистимляне с криком встретили его. И сошел на него Дух Господень, и веревки, бывшие на руках его, сделались, как перегоревший лен, и упали узы его с рук его. 15 Нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек. 16 И сказал Самсон: челюстью ослиною толпу, две толпы, челюстью ослиною убил я тысячу человек. 17 Сказав это, бросил челюсть из руки своей и назвал то место: Рамаф-Лехи. 18 И почувствовал сильную жажду и воззвал к Господу и сказал: Ты соделал рукою раба Твоего великое спасение сие; а теперь умру я от жажды, и попаду в руки необрезанных. 19 И разверз Бог ямину в Лехе, и потекла из нее вода. Он напился, и возвратился дух его, и он ожил; от того и наречено имя месту сему: "Источник взывающего", который в Лехе до сего дня. 20 И был он судьею Израиля во дни Филистимлян двадцать лет.
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
FAQ
Поиск
Пользователи
Правила форума
Регистрация
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
