Видение другого

[Серая мышка]

Это обнаружение может быть мгновенным или постепенным, но всегда оно нас ставит перед видением другого человека таким, каким его еще никто не видел: это видение другого в славе, видение того, что в другом принадлежит вечности, подлинности. Тут начинается отношение взаимной любви. Но это видение не остается постоянным, это видение гаснет. И тогда вступает вера, уверенность, что то, что было увидено, схвачено, «учуяно» — истинно, хотя и стало невидимым. И верность, родившаяся из веры (верность и вера — слова одного корня), верность, основанная на вере, является элементом устойчивости.

Эта верность необходима в любом ответственном решении, в любом положении, какое мы создаем, потому что в какой-то момент мы увидели больше, чем способны видеть постоянно. Видение гаснет, уверенность остается. И эта уверенность лежит в основе всей жизни, целой жизни. Из-за того, что мы не способны совершить акт доверия, из-за того, что не умеем быть верными этому первичному видению и занятой позиции, мы не способны хранить внутреннюю устойчивость и наш внутренний мир постоянно будет под угрозой, будет постоянно ставиться под вопрос при каждой возникающей проблеме.

Если хотите точнее понять драматическую связь, существующую между очевидностью и глубокой реальностью, подумайте о встрече Христа после Его Воскресения с апостолом Петром на берегу Тивериадского озера (Ин 21:15—17). Христос встречает Петра, трижды от Него отрекшегося. Он его спрашивает: Симоне Ионин, любишь ли ты Меня больше сих? И Петр со свойственным ему порывом, который побуждает его действовать с силой и порой необдуманно, — Петр сразу отвечает Христу из самой глубины своего сердца, со всей правдивостью всего своего существа: Люблю! И он не замечает вопроса. Ведь Христос не просто его спрашивает, любит ли Петр Его, Он спрашивает Петра: любишь ли Меня больше сих? Если бы Петр задумался, то вспомнил бы слова Христа, сказанные ранее, некоторое время тому назад, что тот, кому больше прощается, больше любит (Лк 7:41—47). Он мог бы поставить себе вопрос — он этого вопроса себе не поставил, он сначала ответил. И Христос его спрашивает о том же еще раз, и с тем же порывом уверенности Петр отвечает Ему. И когда Христос ему ставит вопрос в третий раз, Петр отдает себе отчет, что это не простой вопрос, что в нем что-то, что требует разрешения, что вся очевидность против него. Кто поверит, что он любит Христа — он, отрекшийся, — больше тех, кто не отрекался? И тогда он дает Господу этот ответ, ответ совершенный: Господи, Ты все знаешь! Ты знаешь, что я Тебя люблю! Ты знаешь, что более глубоко, более подлинно, чем видимость, есть подлинность всего моего внутреннего существа.

Так вот, это мы и должны помнить, когда хотим установиться в верности и не потерять способность быть верным: только вера, то есть уверенность в том, что стало невидимым или еще не стало видимым (Евр 11:1), может дать нам эту прочность, устойчивость. (с) Митрополит Антоний Сурожский

Вопрос: как отличить, что видимость, а что - подлинность, где критерий? Господь - альфа и омега - зрит в самое сердце, Он знает, что есть и что будет, Он видел истинное отношение Петра, хоть тот и предал Его, а нам, грешным, как разобраться?
_________________
Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

[Серая мышка]

- Доктор, меня никто не замечает!
- Следующий
(с))
_________________
Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

[Алекsей]

[Серая мышка]

Думается мне, подлинное и видимое совпадают либо у святых, либо у отъявленных злодеев. У большинства же подлинное, по словам владыки Антония, "не остается постоянным, оно гаснет, становится невидимым."
_________________
Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

[Алекsей]

На мой взгляд, очень редко удается увидеть или пережить что-то подлинное, не если уж сподобишься - сомнений обычно не остается (у меня по крайней мере так).
_________________
А жизнь - только слово, есть лишь любовь и есть смерть...". (c)

[Серая мышка]

Получается, что у ап. Петра предательство было видимым, а любовь - подлинным состоянием души. Обычно мы как рассуждаем: предал значит подлец, казалось бы, предательство вскрывает самую суть внутреннего содержания. Казалось бы... ан нет.
_________________
Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

[Папа]

Лена хватит грибы курить :)
скоро будешь писать святооттеческие научения почищще чем Святые отцы
они кстати призывали впечатлительных женщин - умерить свой пыл :)

[315]

Не, ну реально, откуда такие мысли? У меня последний год мысли все успеть и выспаться бы. А тут такой полет.

[Серая мышка]

Отставить переходы на мою личность :)
Но ведь круто же ребята, что, к примеру, предательство - это лишь видимость, результат сиюминутного выбора, а подлинная сущность каждого - образ Божий. А ведь так удобно и так хочется иногда вешать ярлыки, которые суть ложь, оказывается.
_________________
Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

[Папа]

[Серая мышка]

[Папа]

[Серая мышка]

Ой, ладно! Не учите меня жить (с)))
Материально тоже можете не помогать :) Главное, не учите! :)
_________________
Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

[Папа]

а с другой стороны - это качественно хорошо витать в облацех
переживать за события дней не то что минувших а бескрайне далеких
и переживать как бы не сильно а так - с любовью
такой себе свечной заводик отца федора :)))
но про эмоции и про любовь
про настоящую :))

[Серая мышка]

Нинада! Евангелие - это про сейчас. Вон что Алла, Камертонша наша, запостила:

[Папа]

[Серая мышка]

Зачем же иметь дело с тем, кому по фиг?
Считаете, лучше, когда дважды герой, трижды предатель?
Возможно. Но где здесь видимое, а где подлинное, вот в чем вопрос. Возвращаясь к теме :)
_________________
Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем последует он.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

[Папа]

[Gabi]

[Ольга:-)]